Путешествие в Бахчисарай
Бахчисарай. Далеко не каждый город Российской империи удостаивался такой чести. Все российские императоры (кроме Павла I), начиная с Екатерины II, побывали в нем, отдавая дань столице Крыма. Ведь Симферополь становится административным центром полуострова только после присоединения Крыма к России. А до этого главенствовал великолепный город среди цветущих садов – Бахчисарай («бахче» — сад; «сарай» — дворец с перс.) Бахчи-Сарай – Дворец в саду. Хан-Сарай – ханский дворец. Некогда здесь существовали города Бадатион и Палакион, и тавро-скифский царь Скирул воевал с Митридатом и скрывался от него в Чуфут-Кале, неприступном городе-крепости.
На этом месте тюркские племена, основав Эски-Юрт («старое селище»), стали селиться еще с XIII в., во времена Золотой Орды. Затем от нее отделилось Крымское ханство (1427-1449гг.) во главе с ханом Хаджи-Гиреем и было независимым до 1475 года. После захвата его турецкими войсками, стало вассалом Османской империи.
Бахчисарай расположен на высоте 150-300м над уровнем моря (но довольно далеко от самого моря) на стыке Внешней и Внутренней гряд Крымских гор. Город делится речкой Чурук-Су («чурук» — гнилая, испорченная; «су» — вода с тюрк.) на две части – старую и новую. Старый город с резиденцией ханов расположен на левом, более пологом, берегу реки. В правой части, в новом городе, гораздо жарче, так как долина там замкнута крутыми отвесными скалами, не пропускающими ветер.
Когда-то вдоль речки тянулись многочисленные мастерские по выделке кожи. Они своими отходами отравляли воду – отсюда и ее название. Кроме кожевенников, целый квартал занимали войлочники, ткачи, мастера по металлу, оружейники. Их ножи, кинжалы, ружья были хорошо известны в мире. Все ремесло и торговля были сосредоточены на этой одной улице вдоль речки. На этот базар стекались купцы со всего Крыма (и не только). Во время праздников-байрамов сюда сходились мусульманские поэты (шуристы), певцы, сказочники, здесь танцевали дервиши и выступали силачи. Тут же жарили кебабы (шашлыки), пекли плацинды и пекар-бореки (сырные пирожки). Город был довольно большим – делился на 30 кварталов-приходов со своей мечетью в каждом. При мечетях – обязательно церковное училище (медресе). Узкие, мощеные улочки; дома с двориками обнесены высокими каменными стенами и окошками, обращенными только во двор; высокие, похожие на минареты, тополя; розы, жасмин, сирень… Бахчисарай имел прекрасный водопровод. Вода из чистейших подземных источников разбегалась по глиняным трубам, а затем уходила в оросительные каналы вокруг города, где росли фруктовые сады и виноградники.
Саки – старейший курорт Крыма. Да-да! Не великолепная Ялта, не красавица-Алупка, а небольшой поселок в 20км от Евпатории, расположенный даже не на берегу моря, стал первой курортно-лечебной местностью. Соленое Сакское озеро площадью около 1085 га и глубиной не более метра хранит на своем дне знаменитые лечебные грязи, принесшие славу городку. Свое название поселок приобрел во времена Екатерины II. В моде была античность и античные имена. Слово «саки» было взято из древнеперсидских книг: «саками» называли персы скифов, населяющих когда-то степную часть полуострова. А назвали бы это место по-гречески — «Скифы», — и мы бы теперь говорили: «Знаменитые скифские грязи». Не знаю, как сами скифы относились к грязям, а вот греки – очень хорошо. Еще в V в. до н.э. Геродот писал об исключительной их ценности. Абсолютно поддерживали его в этом Плиний и Птоломей. Татары, позднее заселившие эти места, также пользовались их лечебными свойствами. Вероятно, они не были знакомы с работами древних греков, но многочисленные легенды повествуют о волшебных исцелениях больных верблюдов, коней, воинов, случайно оказавшихся в этих местах. Во времена освоения Крыма Россией грязелечением у Сакского озера занимались татарские муллы. Конечно, теперь их методы показались бы варварскими и даже опасными для здоровья, ведь больного закапывали в грязь полностью (только что не с головой) на несколько часов, обещая исцелить все болезни. Только человек со здоровым сердцем мог вынести такую процедуру. Наконец в 1818 году здесь, на берегу озера, среди высохших солончаков, на голом месте было построено несколько унылых строений под названием «Казенный дом при сакских целебных грязях». Первые врачебные наблюдения за грязелечением начал проводить с 1882 года евпаторийский уездный врач Николай Антонович Оже. Он посвятил этой теме 25 лет своей практической деятельности и первым обнародовал перечень болезней, от которых здесь можно было исцелиться: ревматизм острый и хронический, золотуха, нервные и паралитические болезни, а также застарелые раны после переломов костей. Оже предостерегал, что при чахотке, цинге, слабости сердца и нервов, горячках и воспалениях, а также беременным ни в коем случае нельзя прибегать к лечению.
Молва о чудодейственных грязях быстро распространилась по России. Из журнала учета Н.А. Оже можно узнать, что, например: «за лето 1850 г. из 200 лечившихся 133 человека совершенно выздоровели, 52 – получили облегчение и лишь самочувствие 15 человек осталось прежним. Нужно сказать, что пациенты были как простыми людьми (солдаты, мещане, крестьяне, пастухи, священники), так и именитыми (генералы, помещики, чиновники) – княгиня Гагарина с дочерьми; фрейлины императрицы; писатель – Н.В.Гоголь; действительный статский советник Милорадович, ротмистр гвардии Врангель, командиры Черноморского флота — адмирал Лазарев, вице-адмирал Серебряков, капитан I ранга Корнилов (в 1854 г. он руководил обороной Севастополя) и многие другие. Всем находилось здесь место. Доктор Оже писал, что «для совершенно бедных смотрители заведения и местный лекарь оказывали должное сострадание и во всем снисхождение». Это означало, что лечили их совершенно бесплатно. Конечно, мизерный летний домик на дюжину комнат уже никуда не годился. Кроме того, требовались «баня для подогрева грязей», аптека, дополнительный штат фельдшеров и рабочих, кабинки для принятия процедур в непогоду. Таврический губернатор А. Казначеев ходатайствует губернатору Новороссийскому графу М. Воронцову с просьбой о расширении сакской лечебницы.
Короче, местные жители обычно сетуют на то, что все лето работают как каторжные и ничего в Крыму не видят, а если путешествуют, то по делам, в Симферополь и обратно, так что видят в основном трассу. А еще местные жители (то есть мы) наглеют, потому что у них есть море в любое время дня и ночи. А если у человека всегда есть возможность искупаться в море, понятное дело, купаться он не спешит. Море у него уже есть, ему хочется чего-то другого, нездешнего: надеть все белое и, прикинувшись франтом-курортником, пройтись вечером по набережной. Или посидеть в кафе, или выехать всей семьей в аквапарк, просадить там кучу денег, постоять в очередях и наконец получить то, за чем ехали, — удовольствие. Моя подруга в прошлом году за все лето ни разу(!) не была на пляже: «Не выбралась», как она говорит.
А горы – это, конечно, особенный мир. Это все чувствуют – и туристы, и местные. Это невозможно не почувствовать. Я не так уж часто бывала в горах, но то, что я там видела, до сих пор со мной. Когда я в крымском лесу, я не знаю, что со всей этой радостью делать. Если бы я была ежом, я бы с удовольствием осталась жить здесь. Еще лучше быть деревом: вечно стоять где-нибудь в глуши, в ущелье Хапхал, и смотреть, как мимо несется вода. Летом по камням в воде бегают солнечные зайцы, а зимой в крымском лесу все застывает, схваченное морозом. Вообще, мне кажется, горы – это очень серьезное место. Там нет юмора: всех этих наших шуточек-прибауточек, рекламных плакатов, кино, пирожных, модных сумок и бижутерии. Там все серьезно: травы напряженно растут; старые деревья умирают и с грохотом падают, образуя переправы через горные потоки. Зверьки шныряют среди замшелых камней, и все знают, кому положено бегать днем, кому ночью. Конечно, в горах есть и солнце, и яркие цветы, и звон ручьев, но в них есть и холод, который, как только стемнеет, нарастает незаметно, неотвратимо. На Чатырдаге есть такие как бы приподнятые над поверхностью скалы, и под такой скалой может начинаться пещера или шахта. И возле этой дыры, абсолютно черной даже в самый солнечный день, чувствуется особенный холод. В дыру можно что-нибудь сказать, и слова канут в бездну. Холод как поверхность озера, до него почти можно дотронуться. Он будто исходит из недр другого мира — каменного и вечно погруженного во тьму. Так странно, что эта холодная, темная глубина таится у тебя под ногами, под этой самой полянкой, которая заросла светло-зеленым можжевельником и дикой грушей.
Собираясь писать эту статью, я попыталась вспомнить, сколько в Крыму всего дельфинариев: в Севастополе, дельфинарий в Ялте (


