Category for Культура

Недавно исполнилось 240 лет со дня рождения этого именитого француза — Армана Эммануэля дю Плесси, герцога де Ришелье, а по-нашему же просто – Эммануила Осиповича, обретшего в России вторую родину и послужившего «орлу» ничуть не хуже, чем «лилии», а также особо почитаемого по сей день, как ангела-хранителя жителями одного всем известного и удивительного города – Одессы. Но Ришелье не раз бывал и в Крыму, и даже построил на Южном берегу дом для себя и своих гостей…

Он родился во Франции в 1766 году в семье, принадлежавшей к тем, кто столетиями правил судьбой страны, стоя подле трона королей. Его прадедом был великий кардинал Ришелье, хотя и выведенный А.Дюма в знаменитых «Трех мушкетерах» как коварный интриган, на самом деле сделавший для процветания Франции гораздо больше, чем иные ее короли. Read More →

Промыслом Божиим Крымской земле была уготована особая судьба в зарождении христианства и распространении его в северные славянские страны. Древнее предание повествует об апостольской проповеди Андрея Первозванного. Но спустя тридцать лет в Крым пребывает святитель Климент Римский. Некоторые сведения об этом святом известны из самого текста Священного писания. Апостол Павел в послании к Филиппийцам среди своих сподвижников упоминает Климента. Его имя встречается также в свидетельствах II, а также IVвв.

Святой священномученик Климент родился в Риме в семье сенатора из рода Флавиев. В раннем возрасте его постигло несчастье – все члены его семьи были разлучены друг с другом. Сам он был лишен родительской опеки, но по знатности своего происхождения получил хорошее образование. С возрастом Климент осознал потерю своих близких и всегда ходил печален. Read More →

«Десницею Всевышнего укреплен, идольскую прелесть отринул еси, славнее, и святым Крещением просветяся, светом познания Христова Землю Русскую озарил еси».

Надпись над частицей мощей Св.Владимира в храме в Херсонесе

Своим ландшафтом горный Крым сильно напоминает Афонский полуостров в Греции, и поэтому христиане его часто называют Малым Афоном. А пещерный тип монастырей, которым он изобилует, появился, исходя из условий мест, именно в Тавриде, и только позже был перенесен на Днепр, в Киев (знаменитые Лаврские «печеры») и другие места Руси. Так что фактически «родословная» их началась в Крыму, в седой старине, которая просияла всему православному миру подвигами благочестия целого сонма монахов, смиренных отшельников и пещерников. Read More →

Возникновение Успенского монастыря в Крыму связано предположительно с событиями, некогда происходившими в Византийской империи, а именно – в конце VIIIв.- IXв. В те времена в Византии церковное влияние приобрело грандиозные масштабы: практически каждый третий мужчина выбирал монашество, а монастырям и церквям принадлежало довольно значительное количество земель и богатств. Церковь стала активно влиять даже на светскую политику государства.

Встревоженный происходящим, император Лев III Исавр (717-741гг.) начал борьбу за ослабление церкви, но не напрямую, а косвенным путем – под предлогом борьбы против почитания икон. Политику иконоборчества продолжил его приемник – император Константин V Копроним (741-775гг.). В стране запрещались иконы, у непокорных церквей и монастырей отбирались земли, часть их вообще была закрыта, а монахи либо отданы в солдаты, либо насильно женаты. Read More →

Считается, что основанием для выбора места под монастырь явились определенные и значительные причины: особое почитание расположенного рядом целебного источника и легенда о пребывании в этих местах Св.Параскевы, а также наличие в округе древних христианских храмов. И действительно, в северо-восточной части с.Тополевки и по сей день есть развалины небольшого византийского храма X-XIIвв., в котором еще в XIXв. в день Св.Пророка Илии проводились богослужения. Другой древний храм возвышается на вершине холма над трассой Симферополь-Феодосия.

Армянская надпись, высеченная над его входом, гласит, что он был «вновь сооружен с основания в 1653г. во имя Св.Параскевы трудами каменщиков Григория и Данакана». Источник, в целебные силы которого издавна верили местные жители, также связан с именем Св.Параскевы. Древнее предание гласит, что именно в этом месте Святая Параскева претерпела последнее мучение. Read More →

«Пройду по Абрикосовой, сверну на Виноградную…» Возможно, в каком-нибудь из крымских городов есть и такие улицы. Здесь никогда не знаешь, отправляясь в путешествие, какие диковинные названия встретятся на пути. За селом Партизанским может находиться балка Глубокий Яр, река Альма и горы: Качик-Сараман, Бакла, Биюк-Сырт, Кермен – в окружении Новопаловки, Кизиловки и Трудолюбовки. Так называемая Большая Ялта – это вообще какая-то топонимическая поэма: Гурзуф, Никита, Массандра, Ливадия, Гаспра, Кореиз, Алупка, Симеиз, Голубой Залив, Понизовка, Кацивели, Оползневое, Парковое, Береговое, Санаторное, Форос. Даже если вы не знаете, почему они так называются, вы слушаете – и этого достаточно: вечный праздник Южного берега начинается с крымских имен. Дарсан, Ай-Петри, Учан-Су и еще много, много других таинственных и любимых слов, без которых немыслим наш веселый полуостровок.

Определимся с терминами. Топонимия – это совокупность топонимов какой-либо местности, а топонимика – наука, которая изучает географические названия. Среди топонимов ученые выделяют ойконимы (названия населенных пунктов), оронимы (названия гор), гидронимы (имена водных объектов). Запоминать это нам, скорее всего, не нужно, зато мы будем знать, о чем говорим.

Топонимическое разнообразие Крыма в том, что здесь встретились две тенденции присвоения географических имен: оседлая и кочевая. Греки, даже если снимались с мест и образовывали колонию, переносили с собой все обычаи. У них не оставалось ни одного безымянного ручья, горы, скалы. Свои имена были у всех поселений, садов и рощ. Каждому источнику соответствовала своя нимфа, поэтому греки и непонятные им древнейшие названия трактовали как имена нимф.

Read More →

Его картины можно увидеть в Русском музее, в Третьяковской галерее, Национальной галерее Греции, Евпаторийском музее, а также в частных собраниях. А еще у многих коллекционеров из тех, кто собирает дореволюционные открытки: там непременно найдется несколько с художественными видами Крыма, Петербурга и его пригородов, и на их обороте будет подписано: «Художник Н.П.Химона» (их во множестве выпускали известные петербургские издательства «Ришар» и «Община Св.Евгении»).

К счастью, к нам постепенно возвращается память, а с нею возвращаются и вычеркнутые совсем не заслуженно имена наших соотечественников…
Николай Химона, достаточно хорошо известный художник в Греции и Европе, сегодня, пока еще не так хорошо известен у нас, ибо покинувший Родину в 1919 году, в отместку за это не был упоминаем долгие годы в истории русского искусства. А ведь в свое время в дореволюционном Петрограде он имел множество наград и знаков отличия вплоть до ордена Св.Владимира, был профессором и даже имел звание академика. К слову сказать, он один из немногих, чье имя как имя русского художника упоминается в знаменитой французской энциклопедии «Безит». Read More →

Уже 18 августа «Сказочный город» вновь распахнет свое Крымское сердце для всех тех, кто не мыслит своей жизни без спонтанной радости, безграничного веселья и стремления к развитию.

Шестой год подряд здесь, на берегу Черного моря, соберутся именитые мастера со всех уголков СНГ: России, Украины, Беларуси, Молдовы и других стран. Гуру психологии, эзотерики, изобразительного искусства, бизнеса, боевых искусств и других «волшебных» наук. В этот раз они проведут более тысячи мастер-классов, практических занятий и лекций на самые разнообразные темы.

Вы научитесь:

• делать экстремальный массаж комплиментами,
• работать с родом на тонких планах,
• ставить и достигать цели,
• осуществлять мечты,
• перевоплощаться,
• прощать,
• соблазнять,
• танцевать,

а главное – РАДОВАТЬСЯ И ПОЛУЧАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ КАЖДОЙ СЕКУНДЫ ЖИЗНИ!

В течение девяти счастливых дней гостей фестиваля ждут:

1. Бесконечные Барабаны: Джем- сейшены и ритмические медитации, где все желающие смогут почувствовать себя частью единой Обертоновой Симфонии.

2. Мастер-классы по психологии и Духовные практики:

• Освобождение от страхов при помощи движения, дыхания, проговаривания.
• Секреты построения длительных и счастливых отношений.
• Энергетические массажи для снятия стресса и оздоровления.
• Гимнастика души – восстановление уверенности, бодрости, оптимизма.
• ГЛУБИННОЕ КАСАНИЕ (практика, помогающая избавиться от привычек и стереотипов, которые мешают новому образу жизни)
• Искусство перевоплощения.
• Искусство соблазнения.
• Шаманские практики.

3. Всевозможная работа с телом: йога, гимнастика, танцы, массажи:

• Динамическая гимнастика в развитии детей до 3-х лет.
• Импульсная йога, Крия йога, парная йога, хатха-йога, Кундалини йога и другие .
• Восточный танец живота.
• Женская славянская гимнастика Сила Берегини.
• Гимнастика Белояр.
• Мануальная терапия.

4. Презентация уникального, единственного в стране, музыкального инструмента – язычкового барабана «Тонга», созданного украинским мастером (проект «Живые человеки» г. Алчевск)

Read More →

Этот монастырь – одна из самых известных православных святынь в Крыму. Он находится примерно в 20 км от Алушты, у подножия Чатыр-Дага, в горной котловине между Бабуганом и Синабдагом, где даже в самый разгар лета солнце восходит на два часа позже, а садится на два часа раньше (зимой же светило и вовсе редко показывается в ущелье). Вековые деревья с узловатыми корнями, вырвавшимися из-под земли; мощные подпорные стены, старинная каменная часовня и святой источник – вот уже более 1700 лет дающий свою целебную воду людям. Издавна приходили к нему «…и старые и малые, без различий вероисповеданий и религий – русские и греки, католики, лютеране, татары, караимы, евреи… Все шли к источнику с верою и надеждой получить исцеление от своих недугов – телесных и душевных». По преданию этот источник «извели из скалы» Святые мученики братья Косьма и Дамиан. И здесь они были убиты человеческой завистью и злобой.

Родились и жили братья в Греции близ Рима примерно во второй половине IIIв. Изучали врачебное искусство у одного известного эскулапа, а когда обучились, стали лечить людей бесплатно, с одной только просьбой к своим пациентам – поверить в Иисуса Христа. Их так и назвали – бессребренники. В конце концов за свои проповеди братья были приведены на суд императора Кариана (по другим сведениям – Диоклетиана), однако, исцелив его от болезни, были отпущены, но, чтобы далее не смущать порядок в городе, сосланы в Крым. Read More →